数码艺术家 乐毅,乐毅书画家简介

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于数码艺术家 乐毅的问题，于是小编就整理了1个相关介绍数码艺术家 乐毅的解答，让我们一起看看吧。中国书法未来发展何去何从？有人说没...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于数码艺术家 乐毅的问题，于是小编就整理了1个相关介绍数码艺术家 乐毅的解答，让我们一起看看吧。

1. 中国书法未来发展何去何从？有人说没有了真正的大师级人物，反观丑书越来越多，你怎么看？

中国书法未来发展何去何从？有人说没有了真正的大师级人物，反观丑书越来越多，你怎么看？

何为书？何为法？书既为写，识字人皆可书，工具亦可五花八门;法，是规则、法度，是遵循一定的法则，上升到了一定的高度，有结构、有章法，才能称之为书法，需经一翻历练，而非信马由缰，自由体，创新体。前人已经把书法写到了极致，今人就别想超越了，能继承下去就算造福子孙后代了，就算为中华文明贡献了力量。

我是一个乐观主义者，我觉得当今的书法发展的还是很好的，大可不必杞人忧天，与其去担心这个，还不如去好好练练字。

当今是一个好的书法时代，至少在书法上是这样的。

书法开始职业化

有了职业的书法家，他们职业从事书法的研究和创作，随着电脑时代的来临，很多人不写字了，更不要说练习书法了，职业书法家的产生是时代的大势所趋。

而比较令人高兴的是，这些书法家完全可以通过自己的一支毛笔来养活自己，甚至获得财富的自由，这在历史上任何一个年代都是不可想象的。

书法开始学科化和专业化

自从山个世纪八十年代开始，书法作为一个专业在大学里开设，先是隶属于美术学，后来成为了一级学科书法学，现在还建成了从本科到博士的学位建制，虽然相对于日本还是晚了很多年，但现在的发展势头很足，全国已经有100多所高校开设了书法专业。

书法展览开始正规化

中书协和各级地方协会的展览也越来越正规，设立了书法最高规格的奖项“兰亭奖”。和电影的金鸡奖以及戏曲的梅花奖一样，成为18个中国国家级的文艺奖项之一。无论是协会还是比赛，都是历史上前所未有的。

丑书越来越多了吗？

丑书并不是越来越多了，是不懂书法的人越来越多了，“书盲”越来越对了，网络的发展让不懂书法的人也开始展示自己的书法了，哗众取宠的人更容易火，也是因为真懂书法的少了。

很多教授级别的导师都认为书***在50年以后消失，他们都对书法一窍不通，还停留在书法就是简单的写字的认识层面，可见大多数的人还是不懂书法的，书法已经成为一种成熟的艺术，有它完善的技法、审美和理论体系，是不可能在50年以后消失的。

真的出不了书法***吗？

我觉得也未必，这才写了几年字啊，二三十年而已，500年出一位也可以了，时间还长，何必这么早就开始担心。

再说***即使现在出现了，说不定我们现在正骂着他呢，因为***都是超越时代的，我们是看不懂的，需要下一个时代的人来评价。

我虽不懂书法，但还是认为未来书法的发展，应在传统的书法基础之上再求创新，何谓创新，就是溶入书者的个性，学识修养等等，

古人云:人正则笔正，笔正乃可法也。心中若有浩然正气，写出的字则如刚直的君子，有一种凛然的气势，威不可犯。

所谓的丑书。东坡有句诗即是:吾书意造本无法，点划信手烦推求。其实，东坡的字取法唐书家李北海，北海书法是尚意初始，所以东坡字执宋书家之牛耳。今之丑书，也许是意造的表现形式吧，点划信手更能体现。门外汉闲谈，勿笑。

即便如今有***，也是由后人来评判，艺术这东西，需要一段历史来沉淀发酵。就如当下不少人热衷于吹捧民国，无底线的吹捧。有人甚至对其人其时的文化艺术并不深晓，之所以高山仰止、心悦诚服，或许只是因为他们穿着长衫马褂。并非艺学崇拜，更多的是敬畏先人，或者说是情感膜拜。

书法尤如此。几千年的大浪淘沙，执节举旗、成就一代绝学的书法大手不过数十，两三代人之于历史就是白驹过隙、沧海一粟。不必着急，文化不死，书法不灭，就一定会有新人横空出世。

纵观书法发展史，正书与丑书，拙书与妍书，就如同地球的公转与自转，共同维系推动着书法的星球。

也如同一句历史格言，天下大事、合久必分、分久必合。抱庸认为，现代的主流书法，成熟于魏晋时期，而晋韵尤其是一次脱胎换骨的重融再造，容止端丽、飘逸俊朗的正书妍书，美仑美奂、欣欣向荣。时即***，唐楷如雨后春笋，法度被推到了巅峰，世上无拙书。物及必反，宋四家的出现，撬动了森严的法度，推崇有法度也要个性，最终“宋人尚意”在书法圈一时繁荣、洋洋大观。后来的赵孟頫、文征明等人，又重拾魏晋笔法，颇似韩愈柳宗元发起的古文动动，晋唐之风再掀小***。而王铎、董其昌，又反其道而行之，书法艺理之美再被推崇……如此反复，螺旋上升。

很多人在骂“丑书”，其实所谓的“丑书”是书法自然生长发展延续的时代现象，更多的是尝试探索，想在打破原有机制体系上有作为。当然，书法作为一种理论与实践都非常成熟的传统艺术，想有大创新、大建树是非常之难的。“丑书”有真也有***，虽然他们确实是在努力探求自已的线条艺术，但书而无法，终究不会有前途。

“丑书”之所以出名，给人非常繁荣的***象，是因为被看作是“行为艺术”，曝高度高。至于名气，更多的是“吸睛”的人气，而非真正的才气、艺术水平。丑书应当有底线，书法艺术可以探索尝试，但不能丑得太放肆、太离谱。

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书法***级人物还是会有的，善丑书者永远也成不了书法***。丑书，是书者放飞自我、大显神通的神通的一种表现，但丑书不会成为中国书法的主流。中国书法的主流应该定格在继承传统的基础之上，在传统的基础上融入书法家的个性，并形成自己书法风格的书法作品。这就是中国书法未来发展的方向。

书法，在传统没有继承好之前，万不可轻谈创新，更不要先融入自己的个性。还有就是：书法创作不是创新。创新是创新，创作是创作，两者是不能混淆的。

丑书，自古以来没有定义。至少在史料上没有记载。我的观点是，书法创作，只要笔法不变，结体是可以变的，但结体的变化应建立在传统结体的之上，要变，只能变三分到四分，变多了就没有传统结体支撑了，失去了传统的变化，那就是失败的变化。如果书者能做到以上所说的，创作出来的书法作品就不能称之为丑书。书法创作，关键要把握好一个度。度，就是书法创作的底线。这个底线是不能突破和超越的。古人学习书法，度，就把握得很好！记住，书法创作万变不离其宗！

关于书法作品的章法和墨法，我认为，笔墨当随时代。书法作品形式可与时偕行。墨法之变更简单了，只要在自然的状态下进行书写就可以了。通俗的说，就是蘸饱一笔墨，可写多个字和多行字，直到笔枯时再蘸一笔墨，忌写一笔蘸一次墨，忌写一个字蘸一次墨。按照这样的办法创作出来的书法作品，也不能称之为丑书。

到此，以上就是小编对于数码艺术家 乐毅的问题就介绍到这了，希望介绍关于数码艺术家 乐毅的1点解答对大家有用。